《明史·夏言传》明代政治家、文学家原文及翻译

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明朝贵族、作家

明史
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夏言,字公瑾,贵溪人。言举正德十二年举人,授兵科给事中。及居言路,謇谔自傲。世宗嗣位,疏言:“正德至今,壅蔽已极。今皇上维新庶政,请日视朝后,御文华殿阅章疏,召阁臣面决。或关乎大强劲,则下廷臣集议。圣意所予夺,亦必下总理议接着行,绝雍蔽矫诈之弊。”帝嘉纳之。奉诏核亲军及京卫冗员,汰三千二百人,复条九事当中。辇下以肃清流毒。嘉靖初,言出按庄田,悉夺还民产。劾中官赵霦,疏凡七上。请改后宮负郭庄田为亲蚕厂、公农村建设用地,一切禁戚里求请及河南省、山东省奸佞献民田王爷府者。庄奉媳妇弟邢福海,传旨授锦衣世千户,言全力以赴不能。诸疏率谔谔,待人接物传颂。屡迁兵科都给事中。勘青羊山平贼功靠,论奏悉当。副使牛鸾获贼中城市公共交通名籍,言请毁之以安众心。七年,调吏科。当是时,帝锐意礼文事。以天地合祀非礼,欲分建二郊,并太阳太阴而四。大学士张孚敬担忧决,帝卜之明太祖亦不吉,议且寝。会言上疏请帝亲耕南郊,后亲蚕南郊,为天地倡。帝南端南郊之说,与分建二郊合,令孚敬谕旨,言乃请分祀新世界。廷臣持不能,孚敬亦难之,詹事霍韬诋尤力。帝大怒,下韬狱。降玺书奖言,赐四品服俸,卒从其请。言自然大蒙帝眷。孚敬颐指百僚,无敢与抗者,言独不以下。孚敬乃大害言宠,言亦怨孚敬骤用彭泽为太常卿不右己,两个人遂有隙。言抗疏劾孚敬。孚敬疏辨求去。帝顾诸人厚,为两解之。帝欲辑郊礼为装订成册子,擢言侍读学士,充纂修官,直经筵日讲。言又赞帝更定文庙祀典,帝益喜。言眉眼疏朗,音吐弘畅,不操乡味。每进讲,帝必目属,欲厚用之。孚敬忌弥甚,遂构言,下言法司。已,帝觉孚敬曲,乃罢之而释言。八月,进言礼部左侍郎。逾月,代李时为公司总部尚书。去谏官未浃岁拜六卿,前此没有也。
(来源于《明史》,有删剪)
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译文翻译
夏言,字公谨,贵溪人。夏言考中正德十二年的举人,授于兵科给事中的官衔。等他干了言官以后,不畏强权敢言,十分自傲。明世宗即位,他奏折说:“正德年间至今,左右信息堵塞已极其。目前皇上一开始解决各种各样政务服务服务站,请每日早朝后,驾临文华殿核查奏折,召内阁大臣一起选择。有的事儿事关全局,就交到重臣们一起商讨。皇上所做出的选择,也一定要亲身经历总理商讨后再实行,那样可避免被别人欺骗或营私舞弊的缺陷。”皇帝兴高采烈接纳了他的提议。夏言奉诏检查亲军及其日本京都卫队不必要的高官,裁没有了三千二百人,又上奏了九件事。皇帝身旁失灵的人被肃清流毒了。
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     嘉靖初期,夏言出京巡视庄田,把被官衙夺得的田地全产业链所有还款了人民群众。免除太监赵霦,奏章共赶到七次。又恳求改后宮的近郊庄田为亲蚕厂、公农村建设用地,严禁一切内亲的求请及其河南省、山东省献民田给王爷府的奸民。庄奉媳妇的侄子邢福海,官衙传旨授给他锦衣世千户,夏言竭尽全力斗争,觉得那样不能。在各式各样奏折中,他都讲话坦率,被大家传颂。数次晋升到兵科都给事中。他又鉴定了平定青羊山贼寇的高官的功罪,他的建议都十分适当。副使牛鸾查获了贼尘世间彼此之间交流与沟通的名册,夏言恳求把它毁了来抚慰很多人。嘉靖七年,夏言改任吏部。这时,皇帝开拓创新文礼层面的事。皇帝觉得新世界一起祭拜合不来礼法,准备充分各自在近郊区建造2个圣坛,和日、月圣坛一共是四个。大学士张孚敬担忧选择,皇帝向明太祖占卦也不是吉,这一战略决策就搁下了。正逢夏言上奏折恳求皇帝到南郊亲身乡村土地,王后到南郊亲身养蚕,为大伙儿做表率。皇帝觉得南南郊的叫法,和分建新世界二郊的念头相一致,一声令下让张孚敬宣旨,夏言因此恳求提取祭拜天地。诸臣觉得不能,张孚敬都不愿意,詹事霍韬抵制得最厉害。皇帝大怒,把霍韬关入牢房。并下旨奖赏夏言,赐予他四品的月俸,最后想要他的恳求。夏言此后很受皇帝溺宠。

      张孚敬对百官自以为是,百官担忧与他抵挡,只能夏言不愿处于张孚敬的低处。张孚敬因此十分妒嫉夏言遭受皇帝的临幸,夏言也怨气张孚敬破格器重彭泽任太常卿,而不高度重视自身,两个人因此拥有 芥蒂。夏言公布上疏免除张孚敬,张孚敬上疏争论并恳求辞职。皇帝对她们很多都很高度重视,为她们两个人解决矛盾。


       世宗想把郊祭之礼造出来一书,破格晋升夏言为侍读学士,出任纂修官,叫他每日到经筵前讲论。夏言又协助世宗制定了文庙的祭拜庆典,世宗更为开心。夏言眉眼光亮,铿锵有力、顺畅,不要说家乡话。每一次到经筵讲论,世宗都紧抓他看,要想器重他。张孚敬更为忌恨,因此诬蔑夏言,把夏言交司法机关解决。没多久,皇帝发现张孚敬理屈词穷,就将他免去,释放出来了夏言。八月,提高夏言任礼部左侍郎。一月后,接任李曾任礼部尚书。他离去谏官岗位不满意一年就官拜六卿,是之前沒亲身经历的事。
 
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